Kekik kokusu kadar milli

Talebi de deli gönül talebi

İnletiyor Adana’nın dolabı

Koçyiğit eğlencesi, koç çelebi

Çevresi Reyhanlı bağlar görünür

Ilıktır da Akdeniz’in kenarı

Orda belli koç yiğidin hüneri

Tavşanlı’da olan koca çınarı

Yek vurur yaprağı pare görünür

Karacaoğlan der ki;Zatınan zatı

Yükletin de gitisn deveyi, atı

Göçmek değil bizim elin muradı

Yar ile gittiğim yollar görünür

Karacaoğlan son mısrada bütün anlattıklarının sebebini izah eder. Daha önce o yollardan yar

gitmiştir. O anları zihninde yeniden yaşamak için deveyi atı yükletip yola çıkılmasının

peşindedir.

Xxxx

Karacaoğlan Gaziantep ve çevresini de şöyle şiirleitirmiştir:

Gönül arzuluyor Antep ilini

Şol Kemun Gediği belli görünür

Evvel bahar, yaz ayları doğunca

Coşar balık suyu selli görünür

Karacaoğlan’ın balık suyu dediği yerin ismi şimdilerde Balıklı’dır.

Kılcan derler şu köylerin sırası

Rasaf söker benim göğsüm yarası

Bakıda’nın çoktur kaşı karası

Eğdirmiş serpuşun telli görünür

Bakıda’dan indik kol kola düze

Melekköy gark olmuş güle, nergise

Arkık’da uğradım bir güzel kıza

Terlemiş yanağı ballı görünür

Gediğe varursak yol olur yarı

Sırgın’ın güzeli sarınır bari

Bugün konak yeriNafak pınarı

Oradan Antep’in ili görünür

Karacaoğlan der ki; Ergene köyü

Başdeli’den akar Antep’in suyu

Tilbaşar ilinde şol Ekzi kuyu

Edepli, erkanlı yolu görünür.

Karacaoğlan’ın Başdeli dediği yerin sonraki adı Başpınar’dır

Xxxx

Başka şiirlerinde de Tarsus, Adana, Maraş, Antep yörelerinin gezip gördüğü yerleri,

karşılaştığı ve gönül verdiği, ama asla hiç biriyle bir araya gelmediği güzelleri anlatır.

Karacaoğlan sadece bir ozan, aşık, saıyla çalıp söyleyen bir deli gönüllü değil, o aynı

zamanda o günün cemiyet bilimcisidir.